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搜尋參考資料: 1.中華思想 - 維基百科,自由的百科全書 https://zh.wikipedia.org/zh-tw/華夷之辨Translate this page 本條目或章節的文法需要改善。(2014年2月7日) 請依據維基百科的格式指引協助修正本條目。 huang.cc.ntu.edu.tw/annal-books.htmlTranslate this page A34-2: Chun-chieh Huang, 2016/02, Lý niệm và kinh điển Nho gia trong giao lưu văn hóa Đông Á: Tương hỗ, chuyển biến và dunghợp 東亞交流中 ... www.rchss.sinica.edu.tw/people/bio.php?PID=12Translate this page 姓名: 劉序楓: 職稱: 副研究員: 學歷: 日本九州大學博士: 研究專長: 中國海洋發展史、中日關係史、東亞海域國際交流史 www.rchss.sinica.edu.tw/people/bio.php?PID=11Translate this page 本網站著作權屬於中央研究院 人文社會科學研究中心 電話:(02)2782-1693 傳真:(02)2785-4160 地址:115台北市南港區研究院路二 ... www.litphil.sinica.edu.tw · Translate this page |
詳細資料ISBN:9789860468588 叢書系列:教育學習 規格:平裝 / 366頁 / 25K正 / 14.8 X 21 CM / 普通級/ 單色印刷 / 初版 出版地:台灣 語文:中英對照 內容簡介 本書前四篇為專題論文,從東亞文化交流觀點討論越南文學、宗教與獨立運動。丁、黎、李三朝僧侶詩學重於政治作用,與宋朝詩僧的高度文學自覺不同。陳朝後期佛教向儒學轉化,是用儒學強化王權、削弱宗室的結果。十九世紀的碑刻表現廣東移民的宗祠與功德墳寺,與越南重母系的特質相融合的現象。越南近代抗法志士潘佩珠的遊日經驗對其構想新國家藍圖有重要意義。後四篇為專書評介。金永鍵與山本達郎為二戰前後日本之越南研究的奠基者,分別從文獻、田野考察與歷史考證研究日越、中越交流史。WOODSIDE從阮朝前期對清代制度的模仿及轉換中看到越南人的創意。白石昌也對於潘佩珠遊日經歷與思想改變,有細密的經驗研究。越南作為新舊、海陸、東西的交會點,應該以文化交流的視域把握其特質。 |
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資料來源:博客來
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